惠州龙门的永汉镇是中原文化入粤的一个重要中继地，汇聚了众多的古村落。根据《广东省南粤古驿道线路保护与利用总体规划》，永汉镇位于东江-韩江古驿道线路上，处南昆山下，山水驿道汇集，是往来移民和客商聚集的一个重镇，积淀了当时来自中原的先进文化，进而传承成为各个古村落群。趁着端午假期，笔者到永汉镇几个古村落走了一趟，虽是走马观花，也领略了一番南粤古驿道的风采。

　　中国传统民居的建造注重环境布局，一般都是依山傍水，有着独特的韵味，也与自然浑然和谐。傍晚雨后，站在民居对面的池塘边上，景色清新怡人。尽管是夏日，也让人不由得进入空山新雨后，天气晚来秋的意境。

　　每一处古民居，周边总有零星的老果树。六月末正是荔枝成熟的季节，古村屋前屋后荔枝树和龙眼树硕果累累。传统的农耕生活，果树种植往往只是为了自给，前人栽下三几株果树就足以荫泽后人。

　　6月也是一个相对的农闲季节，古祠堂门口楼层高也通风，正好成为老人家聊家常的理想场所。祠堂作为古民居的传统公共空间，其功能在网络时代可能已经被虚拟的空间所弱化，但是我们仍然可以看到这种可以让族人亲密互动、传播信息、维系关系的交际方式有着自己的独特魅力。

　　古屋前后，干净整洁，一些村民仍住在古民居里。南粤古驿道文化的推广和传承，让人们越来越重视这些古民居的价值，并用心去维护它们。

　　这个嘉义庄的古屋里四代同堂，人们在不紧不慢地过着自己的生活，宽敞开放的空间孕育了一种宽容和随意的文化。当我们从现代城市走回到南粤古驿道里的时候，古民居的历史氛围也可以滋养我们的心灵，让我们体会到一些已经根植内心的传统观念。

　　古驿道也好，古民居也好，它们一直在默默积淀。每一个角落，它们都留有历史的印记。历史就在斑驳的外墙里，一层层剥开它们，去发现往昔，犹如读出大树的年轮。

　　在嘉义庄，一户黄姓人家热情招呼我喝茶，还要留我们吃饭。我走到他们三层小楼的顶上，拍下了这张古民居的屋顶。这片民居坐落在一片小山围绕的良田里，曾经养育了家族的一代代人。远处已经建起了现代的高楼，卖点就是南昆山居，黄姓人家和他们的族人也已走出古屋，在周边衍生定居开来。

　　在一处古村头，一位老人让我们走进一座老祠堂寻找两只“两米长的大鸟”。我们走进房子，只看到空荡荡的院落。出门后，老人问，看到了吗？我们说没有看到。老人说，我也没看到，我很小的时候就听老人说老房子飞出过两只大鸟，但我从未见过它们。

　　一些老房子，它们已接近成为废墟，失去了居住功能。但是，我相信，只要它们存在，就是人们心里面的古驿道和古房子，它们永远居住着我们的家园之梦。

　　古驿道边上，端午节是一个重要的节日。这个节日代表了一个季节的转换，更代表了一种对先辈的怀思。古民居里外，人们忙着杀鸡祭祀。在功武村一转角处，居住在一栋新房子的廖伯走进他对门的老房子里进行祭祀。老的房子已经变成了一个储物空间，还保留了重要的祭祀功能。

　　廖老伯的祭品很简单，也很传统。一只白切鸡、煮熟的猪肉，有米饭，还有米酒。古驿道上，人们曾经的梦想之一就是安居茶饭，祭祀的贡品就是他们对生活向往的体现。今年，是我们第一个百年目标实现之年，住进了新房子的廖伯，他的小孩从广州的大学毕业后也找到了工作，他们已过上了小康的生活。但是他们还有一处割舍不了的旧房子。

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